Другим мощным методом раскрытия является терапевтическая игра в песочнице, разработанная швейцарским психологом Дорой Кальф (Kalff, 1971), в прошлом ученицей Юнга. Пациент имеет в своем распоряжении прямоугольный ящик, наполненный песком, а также несколько тысяч маленьких фигурок и предметов, представляющих людей, животных, деревья и дома из различных стран и культур. Задача - создать индивидуальную символическую сцену, придать песку форму гор. долин или равнин, обнажить голубое дно ящика на месте рек, озер и прудов и завершить картину расстановкой фигурой и объектов по своему выбору. Не испытав на себе эту технику, трудно даже вообразить ее уникальную способность мобилизовать архетипическую динамику психики. Трансперсональный характер процесса хорошо виден в тенденции создавать эмпирическое поле, способствующее возникновению необычайных совпадений, синхронности. Через игру в песочнице глубокий бессознательный материал экстериоризируется и конкретизируется до такой степени, что его можно полностью прожить заново, проанализировать и интегрировать. Серия сеансов игры в песочнице дает возможность развить имеющиеся темы в мелких деталях, разрешить основополагающие конфликты и упростить бессознательную динамику личности.

К первой теме - коррекции кармы (оптимизации развёртки кармической программы человека).
Приведу фрагменты из двух своих писем 15-летней давности.

УВ - 23 февраля.1995 г.
«Тема кармической саморегуляции и Мандала Воплощения.
(…) Образное описание. Если представить Колесо Сансары в виде 49-этажного дома, по лестнице которого, ступенька за ступенькой, взбираются наверх воплощенные монады (с первого этажа и до последнего), эпизодически "соскальзывающие вниз по перилам" (т.е. проваливающие свою кармическую наработку), то Лабиринт (Мандалу Воплощения) можно назвать лифтом, созданным для "командировок" спецмиссионеров из верхних этажей. Они («махаянщики») воплощаются (через «колесницу бодхисатв») не для отработки кармы в Колесе Сансары (ибо однажды уже поднялись по лестнице), а для реализации "особых проектов", по окончании которых должны вернуться на свой этаж (быстро), для чего и был создан соответствующий механизм – Лабиринт или Мандала Калачакры.
(…) Ограничусь таким "научно-популярным" изложением основных принципов функционирования эниосферы (кармической саморегуляции):
Вовлеченность человека в эниосферные процессы (взаимодействия) более всего проявляется в форме нравственного выбора.
В принципе, весь механизм саморегуляции (коррекции) кармы работает через выбор определенных уровней (выбор жизненных ситуаций, значимостей, идеалов), в соответствии с четырьмя уровнями саморегуляции эниосферы (обратной связи Пракрити – Атман).
На житейском языке это давно сформулировано в виде пословицы:
Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу.
Четыре уровня саморегуляции эниосферы можно назвать уровнями выбора поступков, привычек, характера, судьбы.
Или же (соответственно): саморегуляции действий (поступков), оперативного программирования мозга, стратегического программирования, кармической саморегуляции...
Блеск! Просто, зато понятно.
Следующий тезис. Каждый человек ежедневно несколько раз сталкивается с ситуацией выбора первого уровня (поступков), несколько раз в месяц - с ситуацией выбора второго уровня, несколько раз в год - третьего уровня, и несколько раз в жизни - четвертого уровня...
Именно в эти моменты и происходит переключение его судьбы на соответствующие версии вариантов фенотипа, модификаций фенотипа и модификации генотипа!
(Примечание: это происходит независимо от того, осознает человек или нет супраментальную логику ситуации выбора. То есть: переключение модификаций генотипа может быть спроецировано на какой-нибудь банальный выбор того или иного решения бытового уровня, человек может и не осознавать, что данное решение переключает его кармическую программу).
При неправильном выборе человек отягощает свою карму дополнительными "блужданиями", "жизненными трудностями", "напастями" и т.д.
При правильном же выборе (направленном на кармическое самоосознание и самореализацию) он последовательно "перебирает" все "поступки", которые выводят его в конце концов на более благоприятный "вариант фенотипа" (оперативную программу или "привычку"), после проработки всех "поступков" всех "вариантов фенотипа" (данной модификации фенотипа) – выводят на новую модификацию фенотипа (стратегическую программу или "характер") и так далее...
В этом движении и заключается механизм Колеса Сансары – последовательного развития, ступенька за ступенькой...
Уходит на весь процесс подъема через "49 этажей", надо думать, не один десяток воплощений.
Лабиринт (Мандала Воплощения), или лифт, в этом смысле есть механизм, который позволяет проскочить массу промежуточных ступеней за счет переключения (сразу) модификаций генотипа и выхода на высшие сюжеты кармической программы без затрат времени.
Но для этого нужно сделать кармический выбор, с самоосознанием соответствующего уровня!
А кармический выбор, как правило, всегда связан с нравственным выбором, ибо он определяет идеалы и высшие ценности человека (что-то близкое к ответу на вопрос "во что я верю и зачем живу?")...
Да, вот так – это правильнее: не через Лабиринт я должен объяснять вам механизм кармической саморегуляции, а через представления о духовном, нравственно-этическом пути...
(...) Конечно, еще более глубоко и убедительно воспринимаются эти идеи при связывании их с темой "постижения виртуальности мира" (его иллюзорности в смысле майи). Но это уж отдельная очень длинная песня...».

УВ – 24 февраля 1995 г.
«Тезисы по теме «механизма кармической саморегуляции» (продолжение).
Тезис 1. Структурирование информации, осмысление идей есть переход на более высокий уровень восходящего канала Пракрити-Атман. Идеал (верхний предел) структурирования: информация о жизни (кармической программе) спрессована в виде символической схемы-шифра, компактного "графического каркаса жизни", который можно назвать Мандалой Воплощения.
Восприятие жизни (кармической программы) в виде Мандалы Воплощения равнозначно самоосознанию кармического уровня, что необходимо для запуска саморегуляции эниосферы четвертого уровня (переключения модификаций генотипа кармической программы).
Тезис 2. Принцип кармического детерминизма гласит: эниосферный сценарий жизни (генотип кармической программы) и модель реальной жизни (отражение событий) влияют друг на друга, причем взаимно. .. Это влияние можно описать как механизм обратной связи восходящего канала (отражения событий) на процесс развертывания кармического сценария в событийный ряд.
Мандала Воплощения – это часть механизма "обратной связи" четвертого уровня (эниосферного сценария).
Тезис 3. Запустить механизм кармической саморегуляции ("лифт") возможно только в том случае, если это предусмотрено кармической программой и заложено в подсознании в виде определенного "преднатального архетипа". Я в свое время назвал данный архетип генофондным ключом.
Лучшим свидетельством наличия такого архетипа являются подсознательные попытки человека создать Мандалу Воплощения (даже без понимания мотива) – изображение событий своей жизни в виде компактной схемы-шифра (синоптической диаграммы – в описании С Грофа).
(...) Продолжение тезиса 3. Архетип кармической саморегуляции ("генофондный ключ") можно считать признаком "махаянского" воплощения, то есть свидетельством того, что человек на уровне «генотипа кармической программы» имеет модификации, на которые можно переключиться в данном воплощении, пропустив длительный процесс "поступенчатой" эволюции... Образно выражаясь: у него есть право пользоваться лифтом. (...)
Тезис 4. Таким образом, процесс запуска механизма кармической саморегуляции можно связать с проявкой (осознанием) определенного преднатального архетипа и переходом к определенной модификации генотипа кармической программы, изначально заложенной в эниосферный сценарий воплощения.
Практически-упрощенное описание (процесса запуска): человек лет десять потрудился над анализом своей жизни, уловил внутреннюю логику своей эволюции, определил значение этой логики, вскрыл метазадачу, изобразил все свое понимание символически в виде Мандалы Воплощения, сосредоточился-сконцентрировался на ней (это называется "медитацией на мандалу") и у него произошел "пробой" (озарение, холотропический инсайт, "расширение сознания"), именуемый мной трансцендентальной медитацией, во время которой он становится самим собой, целостным и сгармонизированным, от Атмана до Пракрити (воплощённого Эго-сознания). В этот момент и проводится "коррекция кармы" (оптимизация развёртки кармической программы, с переключением модификаций эниосферного генотипа).
Впрочем, весь основной процесс (развития человека) протекает не на уровне Пракрити, а на уровне Атмана - Буддхи, поэтому мы мало что осознаем фактически – что с нами происходит в данный момент. Поэтому и судить о процессах можно (приходится) больше по косвенным признакам. Например, косвенным (но убедительным) признаком использования Мандалы Воплощения (Атманом-Буддхи) является медитативная картинка "прокрутки памяти (биографии) в обратном порядке", до момента зачатия...
Но это же и облегчает задачу для Пракрити, единственной заботой которого становится осознание (жизни) и концентрация (во время медитации), весь же процесс идет "сверху"... Задача Пракрити – не мешать этому процессу своими "ментальными шумами" (для чего и следует избавиться от "блужданий разума"). Это, кстати, хорошо описано у Шри Ауробиндо...
Тезис 5. Чисто технологический подход к механизму кармической саморегуляции опасен потенциальным "левым уклоном" (в черную магию), поэтому Эгрегор Земли блокирует вход "махаянщиков" к данному механизму, разворачивая их эволюцию в "духовном направлении"...
Поэтому чисто технологическое изложение (понимание) данной темы можно назвать бесполезным – без соответствующей внутренней работы по избавлению от эйцехоре и повышению нравственно-этического уровня механизм саморегуляции кармы все равно не запустится...
Словом, в заключение та же мораль, что и вчера»

Комментарии (22 января 2010 г.)
«Механизм саморегуляции кармы» (обратной связи развертки «генотип – фенотип» через «восходящий канал» Пракрити – Атман) можно использовать для оптимизации развёртки кармической программы, с переключением на более выигрышные модификации эниосферного генотипа (эн.гт.), модификации эниосферного фенотипа (эн.фт.) и варианты воплощенного фенотипа (вопл.фт.).
Эти три уровня саморегуляции (оптимизации) – эн.гт., эн.фт., вопл.фт.- соответствуют в традиции Тантраяны трем телам Будды (Трикайе), обозначаемым как дхармакайя, самбхогакайя и нирманакайя (об этом можно подробнее, когда-нибудь).
А также (соответствуют) переходам между четырьмя ярусами Селф-столба: Атман - Буддхи - каузальное тело - ментальное тело.
К чему сие?
К тому, чтобы «иметь в уме»: механизмы коррекции кармы (оптимизации развёртки кармического сценария жизни) существуют и иногда используются (кем-то там, где-то там).