В буддизме каждый идет своим путем и находит свои ответы. Возможно, это я так поняла, что Пелевин делится своим опытом безысходности, безвыходности. Может, это как раз подтверждает тезисы буддизма, что единственный верный путь - это не идти к свету, не искать в этом мире лучшего места, а уходить из этой круговерти. 

но к сожалению мой ответ со ссылкой на розамира.орг был удален    видимо, не положено

Роман называется "Т", т.е. одна буква.
Место - Россия ; время - примерно конец XIX - начало ХХ.
Начинается как-то в акунинской манере сценой в поезде, к-рый проезжает мимо Ясной Поляны. Два пассажира - священник и коммерсант - обсуждают графа Толстого, к-рого видят в окно пашущим землю. Говорят, что мол граф завел себе двойника-крестьянина, к-рого высылает каждый день пахать к курьерскому.
Далее из разговора становится понятно, что священник это и есть граф Толстой, под рясой у него револьвер, но ему лет 30. Но его будут называть до конца не Толстой, а "Т" или "граф Т." - это важно. В поезде начинается стрельба. Священник-граф Т. убегает от преследующих полицейских, на ходу прыгает с моста в реку, используя рясу, как парашют. Фондоринщина перемешивается с бондианой. А затем начинается фэнтази, где главный герой общается с какими-то мистическо-каббалистическими сущностями.
И тут вскрывается суть происходящего. Герой встречается с неким божеством Ариэлем, к-рый объясняет ему все. А именно - этот Ариэль уже из нашего времени. Он автор романа про Т. И соответственно бог-творец, демиург. И вообще все бытие, все существование и т.п. - чье-то сочинение и все люди - МЕТАПРООБРАЗЫ. Но слова этого Пелевин не употребляет, а я все ждал...
А почему Т., а не Толстой и почему ему 30 лет? А вот почему.
На книгу о Толстом был заказ от богатых продюссеров. Но наступил кризис, продюссеры лопнули, но кредиты надо было отбивать и надо было, чтобы роман окупился и т.д.
Т.о. этот демиург в течении романа будет еще много встречться с Т. и наше настоящее будет переплетаться с прошлым. Там, к примеру, еще появится Достоевский, к-рый будет бегать с подствольным гранатометом и приборами ночного видения по канализациям Петербурга, отстреливаясь от терористов. Будет и Владимир Соловьев - лидер тоталитарной секты, сидящий в тюрьме, где ему отрубят голову.
Как я уже писал, я все ждал появления Даниила Андреева - он прекрасно вписался бы в контекст. Но не появился.
Вот так.

Мда. Не читал, но осуждаю . Знакомо.

Что касается сарказма Пелевина, то он направлен исключительно на пошлость, тупость, мещанство, похотливость, склонность к садизму и прочие добродетели сапиенсов, которые они хором днем и ночью осуждают.

Согласна, что писатель он талантливый и яркий, и его творчество заслуживает обсуждения. Но и талантливый человек, к сожалению, может поступать непорядочно. В данном случае я расцениваю "мелкое хулиганство" г-на Пелевина как непорядочный поступок. И считаю себя вправе высказать в его адрес публичное "фи", сколь бы гениальным он не был.

По вечерам я вдруг замечал, что думаю о троичности Люцифера или о новейшем уицраоре отечества. Оказывается, я откуда-то знал, что уицраор — это демон воинствующей государственности. Мне было известно даже его имя: Жрумулякр Первый — русский уицраор эпохи информационных войн. Он был, конечно, не так могуч, как грузинский или эстонский, но обещал со временем вырасти в настоящего монстра, ибо в нынешней Москве у него было много талантливых человеко-орудий…

Но есть многочисленная читающая публика, которая в итоге так и обозначает свое мнение на счет опусов ВП. Особенно мне непрятна критика Чи П. Ничего более ироничного, актуального, философического, увлекательного я в жизни не встречал , вернее - может быть, всего лишь еще два-три раза.

я-то считаю вершиной творчества ВП.
Особенно обожаю 1 главу про поэта Фнерного и японскую главу про Сердюка.
Перечитываю постоянно.
Вот и намедни процитировал в ветке, где Вяче

в каком мире проснулся - тот и настоящий. Там и живи.

Например, того, что все мы лишь игра сознания хозяина планеты шестикрылого солнцеподобного Атона Гольденштерна. (сори за спойлер, если кто собирается читать). И очень сильная конечная сцена что, что и он страдает в самсаре, и страдания его непереносимы, и никто не согласится взять это груз на себя по доброй воле

Тут ещё с этим светом есть подозрение, что это могут быть не мысли Пелевина, а просто появившиеся сейчас предупреждения некоторых эзотериков, что полет на Свет после смерти - это прямая дорога в новое воплощение. Т.е. ловушка.

Что мешало ВП уйти в буддистский монастырь , если он реально осознал правильность такого пути?

потреблядских продуктов

О-ё-ёй... это неправильные предупреждения... они настраивают людей против Света ?!

Пелевина не читал,

Пелевина не читал,но уже осуждаю потому , что Борис пишет, что он фанат Пелевина. Мнение Бориса дорогого стоит ! Значит это гадость редкостная и Колыма по таким Пелевинам плачет !!!!!
Я никаким емелям не предлагаю читать ВП. Ветка была создана , так как Вячеславна спросила: почему Пелевин с т.з. Бориса является главным розамиристким писателем. Этот вопрос Емелю явно не волнует, но ему нужно выпрыгнуть , как черт из табакерки и всем продемонстрировать свой саркастический ум. Предлагаю Емеле тренироваться на Сармате в его месте обитания. Там они смогут проявить все свои поразительные способности и получить друг от друга полное удовольствие. :dirol: