На нижнем фото это я, Аглая.....Наполненный волею и силой иду в весенней день от солнца золотой....

Девушка с зонтом - это фонтан?

В темное время под зонтиком зажигается лампочка-«звезда», добавляя образу девочки трогательности, а композиции – глубины. История создания фонтана весьма необычна. Он построен на народные деньги, а в сборе средств на его создание и установку приняли участие жители Боровска."Девочку с зонтиком" для Боровска создал инженер-строитель Игорь Коптев из Санкт-Петербурга под впечатлением от личного знакомства с Людмилой Киселевой и созданного ею рисунка.Он познакомился с Людмилой Георгиевной в 1980-ые, будучи курсантом одного из питерских училищ. В «Комсомолке» ему попалась на глаза перепечатанная картина «Пусть светит».В 1970-х годах по этому рисунку по всему СССР создавали ксилографии, на стенах размещали болванки из многослойной фанеры с чёрно-белым изображением девочки.Игоря поразила работа Людмилы Киселевой, и в отпуске он поехал в Боровск, чтобы познакомиться с автором лично. Художница подарила ему альбом со своими работами. Идея рисунка, так поразившая Игоря, на самом деле очень глубока: слабая девочка может защитить звезду в небе от ветра и дождя.Спустя годы родилась идея создать скульптуру по рисунку Людмилы.В Питере нашли девочку -школьницу, ставшую прототипом будущей героини скульптуры фонтана. Было сделано множество фотографий, что позволило добиться реалистичности образа. Коптев вместе со скульптором слепил фигуру сначала маленького, а затем натурального размера. Девочка с зонтиком в Музее воды, из открытых источниковСкульптуру установили в Санкт-Петербурге, в Музее воды. Спустя десять лет по тем же формам девочку с зонтиком отлили для Боровска. Это место любят жители города.

Литературное наследие, оставленное Аввакумом Петровичем, поистине масштабно: здесь не только созданное им автобиографическое «Житие», но и письма, челобитные, послания, беседы, толкования, полемические сочинения – специалисты приписали ему десятки трудов, относимых к крупным памятникам русской литературы, шедеврам на все времена. «Живую речь московскую… речь чисто русскую» нашел в произведениях Аввакума Иван Тургенев.

Личность протопопа столь грандиозна, что разысканием его литературных работ, имеющих мировое значение, усердно занимались и советские ученые, далекие от какой-либо религиозности, – в первую очередь археограф Владимир Малышев. Уже в 1927 и 1936 годах в СССР, в издательстве «Академия», вышли собрания сочинений протопопа.

Вершиной литературных трудов Аввакума слывет, конечно, его «Житие», написанное в Пустозерске, месте последних страданий протопопа. Имея исповедальный характер, оно стало новшеством в русской словесности.

«Житие» Аввакума – настоящая книга ужасов, близкая (в понятной мере) к экспрессионизму. Но внушать страх читателям Аввакум вовсе не собирался, желая внушить важное: все беды переносимы, если иметь неколебимую веру.

Действующие лица метаистории :
1) Протопоп Аввакум. как инспирация Идеальной Соборной Души,

И Демиурга Росметакультуры тоже?

ЕмеляВсё так.
Может я опять забегаю вперёд. Поэтому я предельно кратко.
По академику Панченко.
В XIX веке у православных никониан всегда в душе сидела эта червоточина - что богатство грех. Нищие и юродивые ближе к Богу. а серьёзные капиталы создаются поколениями династиями. Потому с трудом создавались серьезные капиталы купцами и промышленниками никонианского православного вероисповедания. Очередной наследник всё спускал на шлюх и на пьянство или просто не проявлял предпринимательских способностей. А у старообрядцев были общаки не хуже чем у иудейского кагала. И доверяли их самым способным самым уважаемым. поэтому к концу XIX века купцы из старообрядцев прибрали к рукам значительную часть отечественной промышленности и банковского капитала.

Мой взгляд опять упал на обелиск героям Куликовской битвы, который  находился буквально рядом от часовни и моё внимание обратилось на боровских котов стоящих в "почётном карауле". Физиономии котов настолько по человечески были серьёзными, что у меня это вызвало смех. Коты смотрели с обрыва вдаль и казалось в воздухе происходит нечто торжественное,что невидимо человеческому глазу.Таких серьёзных кошачьих физиономий я раньше не видел и помню даже сказал Вячеславне, что в Боровске даже коты с какими то "одухотворёнными лицами".

Не только в древнем Египте или в дохристианских религиях кошка считалась посредником мира живых и мёртвых, но  и в христианстве. По одному христианскому преданию после изгнания Адама и Евы из Рая, Бог показал кошке дорогу  обратно в Рай и это единственное животное который видит иной мир. Кошка по своей природе может служить проводником между человеком и потусторонним миром.

Ей не только можно находиться в храме, но и заходить в Святое Святых ( алтарная часть). Кошки могут спать там, могут даже выходить через Царские Врата в храме, что позволено только священнику. Не обращали внимание на эту странность ?

У меня вопрос - Вячеславна жива?Ее не было на форуме 8(!) дней согласно профилю.
Не м.б., чтобы даже не заглядывала. Может не авторизуется?

Мое мнение про раскол - люди, которые устраивают разборки из-за того, как правильно креститься и сколькими пальцами, не могут вдохновляться ни демиургом, ни соборной душой.

Интересно, когда появилась традиция и с чем связана. Фотографии священников с котами шикарные)

Фотографии священников с котами шикарные)

4)Незримо в этой истории были хохлы и Украина ( ну как без них)....

5) Уицраор натягивающий на себя византийские тоги былых империй и заодно испускающий нарративы о себе как единственной опоры и надёжи для всего христианского мира. Чего только не придумаешь, чтоб расширить своё влияние и заполнить пространство, отняв его от других уицраоров. Роль единственного радетеля за всех христиан была в исполнении уицраора такой УБЕДИТЕЛЬНОЙ, что весь Шаданакар чуть не прослезился, а Урпарп оценив красоту игры катался от смеха под столом  в своём Дигме.

Теперь то вы понимаете почему с такой упоротостью и жестокостью проводилась религиозная реформа ? До сих пор историки не могут понять зачем так надо было делать. Зачем покусились на самое святое и запретили иконы якобы написанные не по греческому канону. Стрельцы врывались в дома и разбивали иконы не греческого письма. Иконы собирали в кучи, ломали, сжигали на виду у всех. И это в стране, где было особое почитание икон. Зачем нужны были казни и перегибы  ? Откуда жестокость такая на пустом месте ? Я вам объяснил. Дело было не в религии, обрядах и догматах. Дело было в планах уицраора землиц прибрать к рукам под нарративом " единого Православного Царства"...Для этого и происходила унификация обрядов, чтобы было как у хохлов, болгар и греков.Я не первооткрыватель этих причин религиозных реформ при Никоне.

И старообрядцы и иудеи серьёзно вложились деньгами в первую русскую революцию 1905 года, выбивая у царя свободы вероисповедания и парламентаризма. большевики хорошо порепетировали на эти деньги в 1905-1907 годах, и в 1917 уже приобрели солидный революционный опыт.

Мое мнение про раскол - люди, которые устраивают разборки из-за того, как правильно креститься и сколькими пальцами, не могут вдохновляться ни демиургом, ни соборной душой.Ни с той стороны, ни с другой. 
Это все чисто эгрегорный уровень. Просто одна сторона (победившая в итоге) объединилась с демоном великодержавия, другая нет, и поэтому проиграла.

Демиурги в основном занимаются инвольтацией "власть имеющих"......В метаистории не всегда бывает понятно, где закончился Демиург, а начинается Уицраор. Но у Демиурга виденье больше,лицезрение исторических панорам выше. Уицраор не видит дальше своего носа и близких перспектив. Приведу пример для наглядности.Демиург и уицраор в принципе не против расширения границ метакультуры в Энрофе. Но Демиург голосом бессознательного  зовёт пассионариев туда...за Урал....в Сибирь и даже в Аляску и Калифорнию ( где в будущем перспектива и ресурс и вся таблица Менделеева), а  уицраор упёрся рылом в эти Босфор  и Дарданеллы, чтоб выйти из одной морской лужи в другую отрабатывая старую тему  пути " из варяг в греки".
Аввакум власти никакой не имел, хотя его кругозор вмещал панорамы демиургических задач простым фактом того, что если посчитать все перемещения Аввакума в Энрофе, то по существу он обошёл ногами экватор. Посчитайте сами. Аввакум побывал даже в Забайкальском крае и в Даурских землях на границе с Китаем и в монгольских степях....а оттуда в Заполярный круг, где принял смерть. От Китая до Северного Ледовитого Океана. Ножками. Без интерната и массовых коммуникация его голос слышала вся Россия.
Тысячи километров прошёл по тайге. Пешком. Под конвоем.

Но Демиург голосом бессознательного  зовёт пассионариев туда...за Урал....в Сибирь и даже в Аляску и Калифорнию ( где в будущем перспектива и ресурс и вся таблица Менделеева),

1) Протопоп Аввакум. как инспирация Идеальной Соборной Души, но плюс ещё вековые эгрегоры, которые вызывают в русской душе ощущение России как осаждённой  крепости, последнего оплота  против антихриста и плюс ещё некоторые черты характера не знающие слова  компромисс.

Да....вы забежали вперёд......в продолжении отчёта я развиваю эту тему....Хватит читать мои мысли забегать вперёд...

Сегодня исполняется месяц со Дня мистического прибытия Вячеславны в Балабаново и в Боровск