И надо ещё Бодхисатв вспомнить, кто не ради кайфа вниз спускается. И сам ДА не для того в Энрофе родился, чтобы ему здесь приятно было, а чтобы свою миссию исполнить. Жизненное предназначение. Стасик Белковский утверждает, что оно есть у каждого. И каббалисты об этом же. Так что, кого Господь опускает вниз это может быть не в наказание, а в помощь другим страждущим.

ЯникПлохо понятно как бес просветлился в храме Гроба Господня.  И умер Иван Семенович как-то немотивированно - менты слегка выпороли в участке. И т.д.

Яник, я могу например, возразить так - из Библии известно, что "там где сокровище Ваше - там будет и сердце Ваше".Ну, не один человек в здравом уме и трезвой памяти не захочет оказаться в шрастрах!   

А в затомисах и мирах светлых стихиалей думаю захотят многие.

Поэтому стоит ли свое сокровище собирать в темных мирах?

А в общем, спорить о том, что в "Розе мира" главное и не главное - не конструктивно.

никто тебя не принуждает обсуждать шрастры и уицраоров.Не хочешь - не обсуждай.
Но ты норовишь другим запретить это обсуждать.
Я так думаю, дай тебе волю, ты бы закрыл медицинские институты, в которых изучают болезни.

Тебе было бы раздолье в эпоху социалистического реализма в искусстве. (Когда Даниил в тюрьме сидел)

Не хочешь - не обсуждай.Но ты норовишь другим запретить это обсуждать.

Да, в связи с этим Янику хотела о фильме "Монах и бес"

А мне было бы твоё мнение интересно по "Адамовым яблокам".

Очень благополучные страны - Дания и Германия. Поэтому могут себе такие фильмы позволить.

А Сель овен. И как Овен пробивать фундаментальные стены, это не его.   Сель больше по обломкам специалист по  обрывкам и отрывкам и портянкам.

захотелось съездить в Петру - поснимали заодно и там. Чтобы как-то объяснить, придумали, что бес ошибся и плохо знает дорогу

и как они к мертвому морю отправились (съемочной группе скорее всего хотелось отдохнуть и там)

захотелось съездить в Петру - поснимали заодно и там. Чтобы как-то объяснить, придумали, что бес ошибся и плохо знает дорогу))

и как они к мертвому морю отправились (съемочной группе скорее всего хотелось отдохнуть и там)

И когда бес пришел в монастырь, и настоятель согласился его взять, писарь еще говорит: "вы батюшка всякую шваль в монастырь берете". Тут я смеялся!

Второе место, которое понравилось - как беса в Храм Гроба Господня силой затащили

А так его преображение не особо понятно - как я писал выше, он с самого начала какой-то не злой был. Добрые дела любил делать, людям помогать...

авторы не осознают мистичность христианского богослужения, поэтому там не показана красивая божественная служба.

Представь, что бес выбрал именно этого человека в надежде, что через него спасется и сможет выйти из Преисподней благодаря праведнику, сильному праведнику. А монада праведника воплотилась, чтобы ещё одну душу спасти из Преисподней. И монада праведника отлетает из тела, выполнив предназначение, а бес остается в его теле. Как вариант. Это ведь одно тело на двоих было изначально.

А Вы смотрели службу в тай церкви у Гроба Господня на Пасху? В чем там красота? Один человек молится за схождение огня, а другие базарят в ожидании - чинуши всякие туда-сюда по церкви ходят, тусят, скучают. Божественность вот в таком одиночном подвиге воли.

Не обязательно. Может авторы не лишены чувства юмора. Глубины нет в другом, как я писал - авторы не осознают мистичность христианского богослужения, поэтому там не показана красивая божественная служба.

Может авторы не лишены чувства юмора.

А мне это момент понравился, что при всех недостатках и неразвитости Батюшка все-таки старался жить по-христиански, т.е. как Христос.

А как бы его не затащили? Его подловили. Они ж связаны, как я Янику написала - там большой вопрос кто кого опекал. Значит, влияние держать его около себя было и у праведника, осознавал он его или нет. Кстати, может, именно в тот момент и осознал. Одержимость бесом - это же вселение его в тело человека. И дальше борьба двух воль.

Представь, что бес выбрал именно этого человека в надежде, что через него спасется и сможет выйти из Преисподней благодаря праведнику, сильному праведнику.

Смотрел не зря и смотрел с удовольствием!

Ничего он во мне не изменил.