Иудаизм - Страница 3 - Форум Роза Мира

[ Написать без регистрации · Участники · СМЫСЛ ФОРУМА · Поиск · RSS ]

Перейти к активным темам (Ленточный вариант)

Страница 3 из 3 « 1 2 3
Модератор форума: Магистр_истории_Сель

Иудаизм (религия, история, культура)

Иудаизм

Дата: Сб, 01.08.2026, 13:34 | Сообщение # 41

Магистр_истории_Сель

Сейчас одна из книг Раши у меня стала настольной.

________________

Раби Шломо Ицхаки, известный под акронимом Раши (1040–1105 гг.), занимает центральное место в еврейской традиционной книжности. Его комментарии к Пятикнижию и Талмуду стали классическим стандартом, без которого сегодня практически немыслимо углубленное изучение базовых еврейских текстов.Раши родился во французском городе Труа и происходил из рода царя Давида. Начальное образование он получил в семье, а затем отправился учиться в крупнейшие центры того времени — ешивы Майнца и Вормса. Его наставниками стали ученики рабейну Гершома. Завершив обучение, Раши совершил длительное путешествие по еврейским общинам Европы и Ближнего Востока, собирая рукописи и изучая различные методы преподавания.Вернувшись в Труа, Раши основал собственную ешиву. После Первого крестового похода 1096 года, разрушившего многие общины Германии, именно ешива Раши стала главным центром изучения Торы в Европе.Главным делом его жизни стало создание фундаментального комментария к Священному Писанию и Вавилонскому Талмуду. Наследие Раши характеризуется следующими особенностями:Фокус на простом смысле: При работе с Писанием он уделял первостепенное внимание разъяснению буквального смысла текста (пшат), грамматике и сложным терминам.Синтез традиции: В качестве основы для толкований Раши привлекал огромное количество материалов из Талмуда и мидрашей, структурируя их для читателя.Лаконичность и точность: Комментатор избегал пространных отступлений. Стремясь к предельной четкости, он трижды полностью переписывал и редактировал свои тетради с записями (кунтресим).Раши успел прокомментировать практически весь Талмуд и Танах. Работа над несколькими незавершенными трактатами была доведена до конца его учениками, зятем р. Йеудой бар Натаном и внуком р. Шмуэлем бен Меиром (Рашбамом).Влияние Раши на еврейское образование оказалось определяющим. По сей день его комментарии печатаются на одной странице с исходным текстом в классических изданиях. Интеллектуальную традицию Раши продолжили его внуки — Рашбам и рабейну Там, ставшие признанными авторитетами следующего поколения.

Модераторы

Сообщений: 2617

Offline

Цитата

✧ "Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь." Евангелие от Иоанна глава 21, стих 25."

Дата: Пн, 03.08.2026, 19:07 | Сообщение # 42

Магистр_истории_Сель

Как подготовиться к приходу Мошиаха?

Согласно пророчеству Йешаяу, Машиах — праведный правитель, потомок царя Давида, на которого низойдет дух мудрости, постижения и боязни Всевышнего. Эпоха его прихода станет временем, когда земля «наполнится знанием Всевышнего, как полно море водами». Это период абсолютной справедливости, где не останется места фальши или скрытой лжи.Чтобы стать частью этого будущего, человеку необходимо установить связь с его сутью уже сегодня. В мире, где восторжествует истина, выстоит лишь то, что ей соответствует. Приготовление к концу времен — это процесс глубокой внутренней настройки, похожий на работу камертона. Человек откликается на ту духовную «волну», которую он взращивал в себе на протяжении жизни. Если его личный «камертон» настроен на чистые ноты, он естественным образом войдет в резонанс со звучанием новой эпохи.Для этого важно постоянно задавать себе искренние вопросы:Постарался ли я сделать всё возможное, чтобы найти Творца и исполнять Его волю? Не причинил ли я вреда ближнему ради собственной выгоды или удобства? Честен ли я перед собой в исполнении заповедей?Единственный надежный способ подготовить окружающий мир — это работа над собой. Всевышний дал нам эталонные инструменты для настройки души: изучение Торы, выполнение заповедей, молитву, упование на Творца и милосердие к людям.Когда человек самосовершенствуется и его «звучание» становится чище, окружающие люди неизбежно начинают резонировать с этим светом. Так, меняя себя, мы постепенно меняем и весь мир, приближая день, когда Всевышний станет воистину Единым Царем над всей землей

Модераторы

Сообщений: 2617

Offline

Цитата

Дата: Вт, 04.08.2026, 08:47 | Сообщение # 43

Магистр_истории_Сель

Главная задача неевреев — не разрушать мир?
Темы: Запреты, Предназначение, Народы мира, Заповеди, Плодитесь и размножайтесь Отложить Подписаться
Здравствуйте! Услышал от одного раввина, что главная задача нееврея в мире — это мир «не разрушать». И заповеди, данные Ноаху, направлены только на то чтобы не разрушать мир.Я просто начал своё путешествие в мир еврейской культуры именно с Вашего сайта, поэтому мне Ваше мнение дороже и ближе. Поэтому хочу спросить и у Вас. Получается, если моя задача — мир не разрушать, то чтение благословений перед едой, перед сном и т. д., которые принимают на себя некоторые из ноахидов, и другие мицвот (заповеди), которые носят «созидательный» характер, не имеют смысла для мироздания?Получается, что огромное большинство людей, которые вообще не задумываются о благословениях и благодарении Всевышнего и где-то «в сердце» верят в Него, по сути, праведники — ведь не разрушают? Или всё-таки вера должна в чём-то выражаться?То, что я, допустим, утром и вечером читаю первую часть Шма, Всевышнему и не нужно, а нужно мне?Допустим, нееврею достаточно признавать еврейскую традицию, относиться хорошо к евреям (не как верующие православные), верить в Б-га и не нарушать запрет богохульства, к примеру, жалуясь на «жизнь и обстоятельства». Не поклоняться идолам, в том числе современным (деньги, карьера, почести). Правильно строить семью (не нарушать запрета разврата), не причинять боль людям (убийство, воровство) и животным (не есть часть от живого), судить других, ища оправдания их поступкам.Этого будет достаточно? Нужно ли исправлять качества характера? И, кстати, понимаю, что это уже другой вопрос, но всё же: может ли вообще не потомок Авраама, Ицхака и Яакова а результате работы над собой выдержать «среднюю линию» своих качеств, как описано в «Орхот Цадиким»? Такое возможно? Заранее спасибо за ответ, с любовью, ДимаОтвечает рав Меир Мучник
Здравствуйте, Дима!Спасибо за теплые слова!Что именно имел в виду упомянутый Вами раввин, надо спросить его самого. Но поделюсь своими соображениями на эту тему.Большинство людей в созданном Б-гом огромном мире — неевреи. Если бы Б-г хотел, чтобы они ничего не созидали, а только не разрушали бы, Он бы… просто не сотворил их. Ведь если их нет, то они и не созидают, и не разрушают, правильно?Похоже, Б-г все-таки хочет от них каких-то действий.Чтобы разрушить город, надо чтобы он изначально был построен. Для того чтобы убить человека надо, чтобы он сначала был рожден. Если бы нееврею надо было беспокоиться лишь о том, чтобы не убивать и не разрушать то, что уже есть, то откуда бы всё это взялось? Кто бы строил, рожал, воспитывал и т. д.?В мире построены великие цивилизации, сделаны великие открытия, создана наука и культура, и большинство людей, создавших это, — неевреи. Евреи часто вносили свой вклад, да, непропорциональный их доле в населении, но все-таки они уж точно были не одни.Так что целью нееврея в этом мире, по-видимому, является то, что люди и сами ощущают: строить, созидать, открывать, сочинять, рожать и воспитывать детей, познавать мир и населять его. Ведь не следует забывать, что, согласно большинству мнений, среди заповедей потомков Ноаха есть также «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю».И не просто биологически размножаться, как кролики: ведь надо «сделать» больше людей, а чтобы получился человек, способный выполнять свои функции и реализовать свой потенциал, его надо воспитать, научить профессии, занять, задать цель. А то, если он будет только, как животное, бегать, есть и спать, то долго так не протянет: скучно станет. У него разум и избыток энергии, и, если не найдет этому положительного применения и не станет что-то изобретать и созидать, то докатится до того, чтобы разрушать. (Тоже изобретательными способами).Остальные заповеди потомков Ноаха действительно являются по большей части запретами различных разрушительных действий: убийства, воровства и т. д. Но это потому, что дополнительные предписывающие заповеди, данные евреям, — во многом устанавливают ритуалы. Которые выражают особую любовь и близость евреев к Б-гу, но выполнение которых не является физическим созиданием мира (хотя оно для мира благотворно в духовном плане).Их можно уподобить дворцовому этикету, который должны соблюдать придворные и члены царской семьи, чтобы доставлять удовольствие царю и приблизиться к нему. Остальным людям просто нет смысла их соблюдать, Царь не получает от этого удовольствия. Но Он хочет, чтобы подвластное ему общество занималось созиданием и процветало, чтобы люди были достойными и реализовали свой потенциал.В то же время, Вы правы: Царь также желает, чтобы люди знали о Нем и признавали Его власть и всемогущество, а также Его добродетель. Чтобы были благодарны Ему за всё, что Он для них сделал. И, если такое чувство есть, не повредит его выразить. Как и молиться Б-гу обо всем, что для человека важно. Это помогает и получить от Б-га блага (хотя и не гарантирует — и евреям: Б-г, как хороший отец, не станет слишком баловать), и осознать, что всё — от Него.Другое дело, что чтение конкретно молитвы Шма не очень подходит: она явно предназначена для евреев: «Слушай, Израиль… И повяжи [слова Торы] в качестве знака на свою руку» — то есть повяжи тфилин, «и напиши их на косяках своего дома» — то есть повесь мезузу. Здесь речь идет именно об отношении еврея с Б-гом и именно о заповедях-ритуалах, выражающих его любовь к Нему.Но есть много других молитв, которые нееврей может произносить, и в целом — много способов выражения веры в Б-га и любви к нему. Это Вы можете изучить.Нужно ли исправлять качества характера?Да, нужно.Во-первых, хотя бы потому, что если их не исправлять, то легко докатиться до того самого разрушения — до воровства, убийства или прелюбодеяния. Если человек не работает над собой и не контролирует свои импульсы, то будет не только выполнять заповедь размножения, но и волочиться за всеми женщинами, какие только подвернутся, даже если они замужние.И воровать станет, если привыкнет ни в чем себе не отказывать. А если кто-то встанет на его пути, то и убивать. Или если другой человек скажет что-то не так или посмотрит неправильно. Жизнь полна мелких раздражителей и конфликтов, и если не работать над собой, кто мешает по любому поводу выхватывать шпагу? Раньше это даже в благородном обществе считалось делом «чести», теперь только в криминальном, но и туда вполне можно скатиться.А во-вторых, как сказано, человек — на то и человек, чтобы реализовать данную ему свободу выбора. А это означает не выбор более вкусного сорта мороженого, а способность поступить правильно тогда, когда хочется или легче поступить иначе.Сделать что-то нужное, когда лень или страшно. Или воздержаться от чего-то плохого, хотя оно и соблазнительно. Для этого надо работать над своим характером, учиться преодолевать себя. Иначе цель сотворения человека — любого, как еврея, так и нееврея, — не выполнена.Наконец, может ли нееврей выдержать «среднюю линию»? В целом народы, как очевидно из мировой истории, да и текущей политики, разделены на разные ветви, цивилизации и страны, и у каждой — свой «уклон». У западных стран один характер, у восточных — другой. Каждая из этих цивилизаций, взятая сама по себе, выглядит «нормально», но при сравнении очевидно, что они друг от друга «отклонились».И Тора сообщает, что на самом деле все народы «отклонились» от изначального центра. Очевидно, что при всем желании они не могут полностью договориться и даже понять друг друга, что постоянно заняты взаимной демонизацией и созданием образов врага (это в определенной мере есть и у евреев). Так что в целом народам и странам явно не хватает сбалансированности.Но отдельный человек в любом обществе вполне может быть уравновешенным — не вдаваться в пагубные крайности и пребывать в гармонии с обществом. Опять же, в этом — цель его создания. Используя свободу выбора, созидать, производить и воспитывать потомство, но не направлять свою энергию в разрушительное русло — это и есть равновесие.Желаю Вам успехов в этом, как и в познавании Б-га и нахождении подходящих способов выражать Ему любовь и благодарность.С уважением, Меир Мучник

Модераторы

Сообщений: 2617

Offline

Цитата

Дата: Ср, 05.08.2026, 17:57 | Сообщение # 44

Магистр_истории_Сель

В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЮТСЯ ФУНКЦИИ ДУШИ?

Душа — это не просто дополнительный орган, выполняющий локальные задачи наравне с сердцем или легкими. Это высшая, духовная сущность человека, берущая свое начало из высших миров. Если представить тело в качестве своеобразного «скафандра», обеспечивающего возможность существовать, дышать и действовать в материальной реальности, то душа — это сам «пилот». Она не дублирует работу мозга, а одухотворяет всю систему, наполняя жизнь смыслом и направлением.Хотя мозг обрабатывает информацию и генерирует нейронные импульсы, именно душа придаёт им духовное измерение. В иудаизме принято считать, что в своих духовных корнях человеческая душа обладает собственными аналогами «органов» и «чувств». Физические глаза видят материальные объекты, но именно через духовные «глаза» души человек способен прозревать истину, чувствовать Высшую справедливость и переживать искреннюю веру. Физический мозг формулирует мысли, но душа направляет их к поиску Творца и осознанию своего предназначения.Главная функция души в нашем мире — служить мостом между материальностью и духовностью. Она связывает человека с его Источником, отвечает за стремление к возвышенному, милосердию, самосовершенствованию и любви. Мозг может быть мощным компьютером, но именно душа решает, на что будут направлены его ресурсы — на эгоистичные устремления или на созидание добра и укрепление связи со Всевышним.Понимание того, что наш физический мир является лишь внешней оболочкой более глубоких духовных миров, меняет взгляд на жизнь. Проживая день за днем в материальном теле, важно помнить: наши мысли, чувства и поступки резонируют на всех уровнях бытия. И когда тело и душа действуют в гармонии, человек обретает не просто физическое существование, а подлинную духовную целостность.

Модераторы

Сообщений: 2617

Offline

Цитата

Дата: Сб, 15.08.2026, 16:39 | Сообщение # 45

Владимир_К

Евреи, очнитесь! Нашу религию УКРАЛИ. Софи Рон-Мория и Григорий Тамар. Молчать больше нельзя.

Модераторы

Сообщений: 3343

Offline

Цитата

✧ Пока мы не освободимся от нашей национально-культурной спеси, пока не перестанем чувствовать так, как если бы Россия и в самом деле была лучшей страной на свете, - до тех пор из нашего огромного массива не получится ничего, кроме деспотической угрозы для человечества.

Дата: Вс, 16.08.2026, 11:43 | Сообщение # 46

Sarmat435646757

Тамар - редкостный болтун и донатер. Круче только донатер 1 ранга Табах.

Пользователи

Сообщений: 199

Offline

Цитата

✧

Дата: Вс, 16.08.2026, 19:24 | Сообщение # 47

Владимир_К

Табах хороший парень, но трампист.

Модераторы

Сообщений: 3343

Offline

Цитата

Иудаизм (религия, история, культура)

Страница 3 из 3
«
1
2
3

ГЛАВНАЯ ✧ НАВЕРХ ✧ ЛЕНТА