Мне надоело теоретизировать. ... Потому что истина рождается в спорах и тонет в дискуссиях.

Вот среди нас здесь. Уже можно было бы заниматься Магелланами и Колумбами духа. Если бы между ними была взаимопомощь и взаимовыручка. Доросли все мы здесь до этого?

А астронавты и космонавты медленно но верно Ближний космос осваивают. А управляемые с Земли автоматы осваивают и средний космос.И что, кто им это запретит? ДА? Владимир К.? Сель? Уляшов? Яник? Аглая?

Идея покорения космоса совершенно не случайна, с моей т.з., родилась в столь приземленном существе, как гомо сапиенс. И получила впоследствии столь широкий энтузиазм в массах.

А программа полета на Марс и создания там колонии успешно продвигается.

Трудно представить себе что-нибудь столь же тяжеловесное,несовершенное, грубое и жалкое, чем достижения современной техники в сравнении
с достижениями той методики, о которой я говорю. Если бы на её развитие и
усвоение были бы брошены такие средства и такие неисчислимые людские резервы,
какие ныне поглощены развитием методики научной, — панорама человеческой жизни,
нашего творчества, знаний, общественного устройства и нравственного облика
изменилась бы в самых основах. Психологический климат эпохи Розы Мира создаст
для развития именно этой методики такие благоприятные условия, как никогда. Но
это — дело будущего, и притом не слишком близкого. А пока это не стаяло
настоящим, нам предстоит пользоваться в основном иною методикой, гораздо менее
совершенной, не ведущей далеко, но повсеместно господствующей теперь.

Ведущей областью культуры в наш векявляется наука. Научный метод познания претендует на гегемонию; поэтому
настоящая глава начинается с характеристики отношения Розы Мира именно к
научному методу. Приходится сказать сразу и без обиняков: сколько иллюзий ни
создавали бы на этот счёт энтузиасты научного метода, но ни единственным
методом познания, ни единственным методом овладения материей он никогда не был,
не будет и не может быть. Не говоря уже о методе художественном, с которым
научный метод высокомерно и неохотно делит теперь своё первенствующее
положение, следует напомнить, что давно уже заложены основы такой методики познания
и овладения материальностью, усвоение которой неразрывно связано с духовным
самосовершенствованием человека, с просветлением его этического облика. Впереди
брезжит даже возможность таких исторических стадий, когда эта методика придёт к
некоторому первенствованию. Я подразумеваю не столько дискредитированные
вследствие ряда недоразумений понятия магии или оккультизма, сколько понятие
духовного делания. Различные системы и школы этого рода имеются во всех высоко
развитых религиях. Разрабатывая веками практические приёмы воздействия воли на
человеческий организм и на внешнюю материю и подводя человека к этому лишь
после длительной нравственной подготовки и многостороннего искуса, они
поднимали и поднимают сотни, может быть, даже тысячи людей, до того, что в
просторечии именуется чудотворчеством. Эту методику, крайне трудоёмкую и
вызывающую жгучую ненависть современных филистеров, отличает один принцип,
науке чуждый: принцип совершенствования и трансформации собственного существа,
вследствие чего физический и эфирный покровы личности становятся более
податливыми, эластичными, более послушными орудиями воли, чем у нас. Этот путь
приводит к таким легендарным якобы явлениям, как телесное прохождение сквозь
предметы трёхмерного мира, движение по воздуху, хождение по воде, мгновенное
преодоление огромных расстояний, излечение неизлечимых и слепорождённых и,
наконец, как наивысшее, чрезвычайно редкое достижение — воскрешение мёртвых.
Здесь налицо овладение законами нашей материальности и подчинение низших из них
высшим, нам ещё неизвестным. И если в XX столетии большинство из нас успевает
прожить всю жизнь, так и не столкнувшись с бесспорными случаями подобных
явлений, то из этого вытекает не то, что подобных явлений не бывает, и не то,
что они принципиально невозможны, но лишь то, что условия безрелигиозной эры —
культурные, социальные и психологические — до такой степени затрудняют изучение
и усвоение этой методики (особенно на Западе и ещё больше в странах
социалистического лагеря), что сводят количество подобных случаев к немногим
единицам. Некоторые воистину роковые для человечества события, имевшие место
около двух тысяч лет назад — о них речь будет впоследствии, — повинны в том,
что вовлечение не единиц, а множеств человеческих на этот путь познания и
овладение материей оказалось невозможным. В дальнейшем, психологический климат
безрелигиозной эры всё более и более тормозил движение по этому пути. Ныне
освоение этой методики затруднено до предела, а в некоторых странах практически
невозможно совсем. Но нет оснований думать, что таким медленным и трудоёмким
этот путь останется навсегда: арелигиозная эра — не бесконечна, мы живём в её
конце.

не будем забывать, что освоение космоса включает в себя и вот это самое средство, с помощью которого недомагелланы духа общаются здесь на возвышенные темы ))