Мироздание, в концепции Розы Мира Д. Андреева, представляет собой нескончаемое количество различных по степени развития и своему разнообразию, миров, населяемых бесконечным множеством существ, до бесконечности разнообразных форм жизни, стоящих на разных ступенях величия, и просветлённости. Сразу надо заметить, что ко всем этим мирам, не зависимо от степени их просветлённости, Д. Андреев применяет терминтрансфизические. Духовных миров не бывает. Духовны только Бог и Монады. Тем не менее он говорит, что различие между Духом и материей стадиальное.
Монады (Духи) творятся, реже рождаются, Богом и только Богом, из собственного естества, из Себя. Дух можно сравнить с тончайшей энергией. Монада, не зависимо от степени Её величия, творить другие Монады не может. Миры и материя творятся Монадами, опять же из собственного естества. При этом, материя, элементарные частицы, любого из светлых миров, живые, обладающие некой свободой воли, и степенью разумности, существа.
Всё Мироздание пронизано и зиждется на Божественной энергии Любви. Без этой энергии оно перестало бы существовать. Не рассыпалось в пыль, а исчезло бы вообще, как факт.
«Дух же Божий воистину вездесущ — Он пребывает даже там, где нет никаких монад, например, в покинутых всеми монадами руинах брамфатур. Без Него не может существовать ничто, даже то, что мы называем мёртвой физической материей. И если бы Дух Божий покинул её, она перестала бы быть — не в смысле перехода в другую форму материи или в энергию, но совершенно».
Сведения о мирах Планетарного Космоса поступают к нам через людей с открытыми органами духовного восприятия.Собственно, органами духовного восприятия обладает каждый из нас, но уподавляющего большинства они не развиты. Люди с развитыми органами могутсознательно исследовать миры иные и общаться с существами, в том числе людьми,живущими там.
Кроме развитых органов духовного восприятия от исследователя требуется и нравственная чистота. Чем чище нравственночеловек, тем более высокие миры Света ему доступны. Но даже при наличии этихдвух качеств исследователь может не всё. Чем выше и просветлённей мир, тембольше трудностей в его познании, а то и вообще не доступен. Что касается мировза пределами Планетарного Космоса, трудности в их познании возникают неимоверные.В таких случаях исследователь получает информацию от существ более продвинутых,как людей, так и не людей.
Предмет, изучающий потусторонние миры носит общее название –трансфизика,илиметафизика. Составляющими метафизики по Андрееву, являются предметы изучающие определённые направления–метаистория, метагеография, метаэволюция.Метаисторияизучаетпотусторонние процессы, которые оказывают влияние на нашу историю, политику,культуру,метагеография– процессы, влияющие на природу, погодные условия,метаэволюция– процессы космические, выходящие за пределы Планетарного Космоса.
✧ Пока мы не освободимся от нашей национально-культурной спеси, пока не перестанем чувствовать так, как если бы Россия и в самом деле была лучшей страной на свете, - до тех пор из нашего огромного массива не получится ничего, кроме деспотической угрозы для человечества.
Как показывает опыт, знакомство с иными мирами, лучше начинать с точки, на которой находишься, с нашего мира. Наш мир, Энроф, мы знаем, имеет три пространственные, одну временную координаты и три состояния материи, твёрдую, жидкую и газообразную, а также космическую протяжённость в пространстве и во времени. Энроф достаточно закрыт от других миров, автономен, вход и выход в него и из него связан с большими трудностями.
Но рядом с Энрофом сосуществуют и другие миры, другие реальности. Иллюзорность, как нашего, так и иноматериальных миров, разгоняемая некоторыми эзотериками и естественниками, чисто интеллектуальное заключение, ни на чём не основанное. Эти миры так же реальны, как и наш, но не воспринимаются нами. Отличаются они от нашего качеством материи, количеством пространственных и временных координат, скоростью течения времени и т.д. Иногда это параллельные нашему миры. Они находятся в том же пространстве, что и наш, только в других временных потоках. Имеют, как и наш, космическую протяжённость. А вот качество материи (степень просветлённости) может отличатся значительно может не значительно. Это с одной стороны. С другой, чем просветлённей мир, тем расстояние от твёрдой поверхности планеты нашего мира до твёрдой поверхности планеты просветлённого, увеличивается. Границы твёрдой поверхности смотрятся как сфера в сфере, как ряд концентрических окружностей. Чем просветлённей, тем больше по объёму.
Существуют и более локальные миры, не имеющие космической протяжённости. У одних границы очерчиваются пределами Солнечной системы. Звёзд мы там не увидим. У других пределами нашей луной орбиты. Солнца нет, только Луна. Третьи совсем локальны. Они могут быть связаны с большими или меньшими участками нашего планетарного космоса. Некоторые даже смотрятся в виде пещер или отдельных комнат, в зависимости от назначения. Количество миров нашего Планетарного Космоса достигает 242-х.
Обладают иноматериальные (иное качество материи) миры иным количеством пространственных и временных координат. Пространственными от одной до шести, временными от одной до 236-ти. Чем менее просветлённая материя, тем меньшее число пространственных координат. Временных, этом, может быть несколько, даже в одномерном мире. Временные потоки там текут параллельно, но с разной скоростью. В глубинах галактики существует одномерный мир, где время отсутствует вообще.
Здесь следует обратить внимание ещё на одну особенность. Д. Андреев говорит о физической, эфирной, астральной, метаэфирной и «духовной» материи. Физическая наша. Эфирная – миры просветления, астральная – средние миры, метаэфирная – высшие. 242 мира находятся в пределах перечисленных материальностей, в зависимости от степени просветлённости. «Духовная» находится уже за пределами нашего планетарного космоса. «Духовная», в связи с замечанием, сделанным выше, в кавычках.
Миры делятся также на провиденциальные и демонические. Провиденциальные – миры гармонические, демонические – дисгармонические. Утверждение многих современных эзотериков, что Зла, как такового не существует, оно у нас в голове, ложно. Иерархии, обитающие в демонических мирах, достаточно мощные, продвинуты духовно и интеллектуально. Поэтому они способны внушить многим из наших интеллектуалов всё что им выгодно. На данном этапе и то, что их нет. Внушить многим, к счастью, не всем.
Наш мир светлый, но испорчен вмешательством демонических сил. Отсюда то светлое и чарующие что от провиденциальных и то тёмное, ложь, насилие, агрессивность, что от демонических, как в природе, так и в человеке. Материя демонических миров отлична от нашей. Элементарные частице там не живые и свободой воли не обладают. Это одна из причин, по которой демоны не могут воплощаться в светлых мирах, в том числе в испорченном нашем.
✧ Пока мы не освободимся от нашей национально-культурной спеси, пока не перестанем чувствовать так, как если бы Россия и в самом деле была лучшей страной на свете, - до тех пор из нашего огромного массива не получится ничего, кроме деспотической угрозы для человечества.
Планетарный Космос представляет собой различные системы миров, связанные общими процессами. Чаще это борьба светлых и тёмных начал. Одни системы называются сакуалами. Сакуала – система из нескольких миров, принадлежащих к одному из станов Света или Тьмы. Энроф,наш мир, не входит ни в какую сакуалу. Он один. Существуют и другие одинокие миры, но их мало. Большинство тесно взаимосвязаны.
Энроф, хоть и изолирован, но связан с другими, более тонкими мирами, как светлыми, так и тёмными, другим способом. Д. Андреев вводит понятие метакультуры. Метакультура, это система миров, образующая земную культуру. Сюда могут входить миры из различных сакуал. С сакуалы затомисов – Небесная Страна данной метакультуры, ряд миров из сакуалы Миров Просветления, земная культура, часть сакуалы миров возмездия, сакуалы шрастров и сакуалы миров уицраоров. Все глобальные события в нашем мире всего лишь отражения событий, происходящих в тех мирах.
Все эти миры составляют миры нашего Планетарного Космоса и называются брамфатура. Имя собственное нашей земной брамфатуры – Шаданакар. Брамфатурами, с разным количеством миров являются и многие планеты Солнечной системы, но не все. Они составляют Солнечную макробрамфатуру. Солнечная входит в макробрамфатуру Млечного пути, и т.д. до макробрамфатуры Вселенной.
Существуют и микробрамфатуры. Это сложные системы миров элементарных частиц. Вспомним, элементарные частицы живые, обладающие неким сознанием и свободой воли, существа.
✧ Пока мы не освободимся от нашей национально-культурной спеси, пока не перестанем чувствовать так, как если бы Россия и в самом деле была лучшей страной на свете, - до тех пор из нашего огромного массива не получится ничего, кроме деспотической угрозы для человечества.
Миры нашего Планетарного Космоса, какотдельно взятые, так и системы миров, не статичны, но находятся в постоянном развитии. Развиваются они не сами по себе, как учит нас современная наука, а являются плодом творчества Высоких Светлых Иерархий.
«… планетарный космос как непрерывно меняющаяся система разнозначных миров, бурно несущаяся к ослепительной цели, одухотворяющаяся и преображающаяся от века к веку, ото дня ко дню».
Мы видим это развитие на примере нашего мира и человеческой цивилизации. Сама планета Земля и жизнь на ней прошла всвоём развитии от состояния раскалённого шара до возникновения сложных формжизни, включая человека. Человеческая цивилизация, от состояния дикости доспособности создавать высочайшие культурные ценности, включаявысоконравственные концепции и системы социальной коммуникации. Миры иные,более тонкие, где материя более податливая, имеют возможность развиваются именяться гораздо быстрее и успешнее. Этим объясняются те противоречия, которыемы видим в свидетельствах духовидцев-исследователей в разные историческиепериоды в различных религиях.
Собственно, задача всего живого во Вселенной и состоит в непрерывном, переходя от ступени на ступень, постоянномсовершенствовании, просветлении. Но такую возможность имеют лишьпровиденциальные миры. Кроме созидательных сил, светлых, существуют и силы,паразитирующие на всём живом. Они, преследуя свои вампирические цели,заинтересованы в торможении развития (просветления) всего живого – материи,миров, существ в этих мирах обитающих.
К счастью для Вселенной, такие вредоносные силы существуют не везде. Есть целые галактики, звёздные системы, отдельныепланеты, где зла или не было никогда, или тёмные силы были изгнаны оттуда. Этимиры имеют возможность, беспрерывно, не встречая никаких преград,совершенствоваться. Совершенствование, преображение заключается в изменении,улучшении, в том числе и качества материи. Тело живого существа достигнувтакого уровня не разлагается, как в нашем мире, а благодаря другому качеству,переходит в более тонкий мир. Яркий пример этому ряд просветлений физическоготела Иисуса Христа. После воскресения оно оказалось способным проходить сквозьтвёрдые предметы, а следующий этап, перейти в более высокий, тонкий мир.
Наш мир светлый. Но на определённом этапе развития Планетарного Космоса в него вторглись демонические полчища и имудалось здесь закрепится. Они создали ряд демонических миров откуда тормозяще иразрушительно влияют на некоторые светлые, включая наш. Отсюда и наблюдаемаядвойственностьизамедленность в развитии всего живого. Отсюда агрессия,жестокость и вместо преображения разрушение, разложение. Всё живое и «не живое»рождается, расцветает, стареет и умирает, разрушается, разлагается, тогда какдолжно просветлятся и переходить в более высокий мир.
В мирах демонических или полностью захваченных демонами светлых, нет и такой непостоянной гармонии, как у нас. Тамвсё менее долговечно, гниёт и рушится, гораздо быстрее. Цель провиденциальныхсил состоит в просветлении и таких миров как наш и миров, полностью подпавшихпод демоническое влияние.
Конечная цель всего живого во Вселенной, пройдя огромный путь по ступеням просветлений, поднявшись в своём развитии наогромную космическую высоту, слиться с Творцом, не теряя при этом своюиндивидуальность. Так что Космос в концепции Розы Мира, это живой, постоянносовершенствующийся, поднимающийся по ступеням просветления, организм. Мы в нёмявляемся прямыми, активными участниками этого процесса.
✧ Пока мы не освободимся от нашей национально-культурной спеси, пока не перестанем чувствовать так, как если бы Россия и в самом деле была лучшей страной на свете, - до тех пор из нашего огромного массива не получится ничего, кроме деспотической угрозы для человечества.
✧ Пока мы не освободимся от нашей национально-культурной спеси, пока не перестанем чувствовать так, как если бы Россия и в самом деле была лучшей страной на свете, - до тех пор из нашего огромного массива не получится ничего, кроме деспотической угрозы для человечества.