[ Написать без регистрации · Участники · СМЫСЛ ФОРУМА · Поиск · RSS ]

Перейти к активным темам (Ленточный вариант)

  • Страница 1 из 1
  • 1
Модератор форума: Емеля, Емеля1  
6 ЧАСТЬ. ГЕОГРАФИЯ САКРАЛЬНЫХ ПРОСТРАНСТВ.
Дата: Пт, 18.09.2026, 21:28 | Сообщение # 1 Емеля1
Ну раз мы коснулись темы  художника Овчинникова, то предлагаю расширить тему и поговорить вообще о каком то странном феномене боровских художников. Логично было бы предположить, что этот феномен боровских художников как то связан с наличием эфирного города - двойника откуда идут творческие токи....
Поразительный феномен. Город с населением около десяти тысяч человек породил или притянул к себе художников в концентрации, которая не уступает городам в десятки раз большим.
Это не просто группа талантов, объединенных географическим признаком, а нечто гораздо более глубокое, почти мистическое. Их творчество, будь то живопись, скульптура или поэзия, зачастую пронизано особой атмосферой, которую трудно описать словами. Возникает ощущение, что они черпают вдохновение из невидимого источника, который питает их воображение и придает работам уникальную глубину.
Хочу провести идею о "эфирном городе-двойнике" как источнике творческих токов боровских художников. Если предположить, что существует параллельная реальность, город, сотканный из тонкой материи , то возможно, эти художники обладают особой чувствительностью, позволяющей им улавливать вибрации этого города, воспринимать его образы и передавать их в нашем, материальном мире.
Копнём в историческую глубину !
Представляю вашему внимаю сводка за шесть столетий художественной концентрации.
1)Дионисий и Митрофан...
Всё начинается в 15 веке. Первая документально засвидетельствованная работа великого иконописца Дионисия (ок. 1440 — после 1510) - это роспись собора Рождества Богородицы Пафнутьево-Боровского монастыря, выполненная между 1466 и 1477 годами под началом старца Митрофана . Летописец называет их "живописцами, пресловущими паче всех в таковом деле" .

Именно через боровскую школу Дионисий попал в Московский Кремль ... Ученик Пафнутия, епископ Вассиан (Санин), рекомендовал его Ивану III для росписи иконостаса Успенского собора . Фрески Дионисия в Боровске не сохранились - собор был разобран, но фрагменты извлечены при реставрации и хранятся в музеях .

2)16 век. Безымянные мастера - фрески паперти с античными философами и сивиллами.
Позже, в 1540-х годах, в паперти монастыря были созданы уникальные фрески с античными философами и сивиллами, предсказавшими рождение Спасителя . Это поразительно: в маленьком боровском монастыре возникает программа, объединяющая христианскую и античную мудрость . Не синтез  религий ещё, но что то похожее....

3)  16 -18 век.  Некий провал в справочной информации. Только упоминания о живописной школе Боровского  монастыря. После церковного раскола, уйдя в подполье какие то живописцы раскольники продолжают рисовать запрещённые иконы "старого письма"....После пожаров, разорений и всяких Смутных времён дошли только редкие иконы того времени. Например икона "О тебе радуется" второй половины 16 века  из мастерской Пафнутьева монастыря. 
Дошедшего материала мало, имена живописцев неизвестны, но живопись была.

4)19 век: Прянишников ( мы всё гадали с Яником кто он такой этот Пряшников?)
Илларион Михайлович Прянишников (1840–1894) родился в селе Тимашово Боровского уезда, в купеческой семье . Один из членов-учредителей Товарищества передвижных выставок (1870), преподаватель Московского училища живописи, ваяния и зодчества .
Его самое известное историческое полотно  "В 1812 году", изображающее отступление наполеоновской армии через заснеженную Россию . 

5)20 век: Солдатенков - человек, который сделал Боровск художественным центром
Игорь Алексеевич Солдатенков (1934–2009) — народный художник России, профессор Суриковского института, почётный гражданин Боровска . В конце 1960-х годов он приехал в Боровск, и провинциальный город "настолько поразил, что он выбрал его в качестве своего второго дома. Часто называл этот город малой Родиной" .
Справочная информация :

Цитата
Солдатенков совершил несколько вещей, которые радикально изменили культурную жизнь Боровска:
Создал картинную галерею (1988–1990) в здании бывшей Всесвятской церкви, добившись её передачи под музей. Первой выставкой стала совместная экспозиция отечественных и швейцарских художников 
Привёз студентов Суриковского института писать боровские пейзажи — многие из них «соприкоснулись с удивительной магией места под названием Боровск, и каждый перенёс эту искру во многие части света» 
Организовал международные пленэры, в результате чего «из города потянулись вереницы холстов, прославляющих окрестные пейзажи и виды старинного города» 
Передал городу коллекцию из более чем 13 тысяч работ — картин, графики, костюмов, изразцов
 

Людмила Киселёва (1942–2004) — художница, журналист, почётный гражданин Боровска. Её рисунок "Пусть светит" («Девочка с зонтиком») стал фонтаном в Боровске и в Петербурге. Картинная галерея носит её имя . Многие из вас его видели.

 6)21 век: Овчинников . О нём мы уже подробно говорили.

Другие художники и культурные деятели :
Вячеслав Черников - художник-иллюстратор, дизайнер, именно он подсказал Овчинникову идею настенной живописи. Работал в калужском издательстве "Золотая аллея", иллюстрировал книги поэта Валерия Прокошина .

Антон Гольдин - современный боровский художник, регулярно выставляется, пишет улочки и переулки Боровска. Особая серия — реконструкция облика старого Боровска "лет на 120-140 назад" .

Светлана Шорохова - предпринимательница, реставратор, создательница музея "Тюремный замок". Организует ежегодные пленэры "Русская Атлантида в Боровске" (идут уже седьмой год). Запустила проект "Боровск — город художников" со скульптурами творцов, расставленными по ключевым арт-пространствам города .

Ирина Гулякина - художница, основавшая в августе 2024 года Боровский Центр Современного Искусства (БЦСИ) — самоорганизованное пространство для выставок и резиденций .

Хочу отметить, что мы назвали  только ИЗВЕСТНЫЕ ИМЕНА....А сколько неизвестных?
Их тьмы и тьмы. Я помню своё детство в Боровске в 70 годах. На каждом шагу сидел  художник и рисовал. Постоянно проводились художественные выставки.
Художники, которых всегда было подозрительно много на душу населения, не выбирали Боровск  они притягивались к нему, как железные опилки к магниту. Их странные образы, их необъяснимые сюжеты - это не фантазия, а подглядывание.  Чудаки и пророки, которых здесь всегда уважали, были не сумасшедшими, а переводчиками с иного языка.
Концентрация художников в Боровске за шесть столетий выглядит как действие эфирного двойника города, который притягивает творцов. Дионисий приехал потому, что Пафнутий собрал вокруг монастыря духовную силу. Солдатенков приехал, потому что "провинциальный город, сохранивший свою самобытность и русский дух, настолько поразил". Овчинников  писал , что тоже влюбился в  город. 
Шорохова вложила 40 миллионов рублей в создание арт объектов  не для прибыли, а из любви к месту .

Каждый из них описывает своё притяжение к Боровску в терминах, близких к влюблённости - не расчёт, а непонятный зов. И если в логике Андреева затомис Небесной России может инвольтировать творцов,  то Боровск с его шестивековой художественной традицией выглядит как место, где эта инвольтация работает особенно сильно.
Кстати,нашего Яника в Боровске приняли тоже за художника.  Группа подвыпившей молодёжи вдруг стихла и уважительно поздоровались с Яником  как со старым знакомым....Я уже объяснял. Вероятно они приняли Яника за Овчинникова. Водитель такси решил прихвастнуть своей прозорливостью и тоже назвал Яника художником.

Тут работает" эффект узнаваемости".... Все эти боровские художники и вообще творческие люди живущие в Боровске бывают легко узнаваемы. Что то общее в лице.  Бородка и отпечаток какой то духовности на лице. Чем то похожи на священников и в то же время не похожи. Настоящие священники с более строгой внешностью, а тут налёт  чего то неформального. Поскольку Яник принадлежит к  таким неформалам, то в Боровске его приняли за своего.
Боровск действительно умеет считывать своих. Здесь за шесть веков сложился особый тип лица - не портретный, а скорее знаковый. Это не внешность, а отпечаток внутреннего мира, который город проецирует на каждого, кто в нём задерживается. Яник попал в эту оптику случайно, но точно: его неформальность совпала с местным кодом, где художество и духовность не разделены, а существуют в одном напряжении.
Молодёжь, таксист   не ошиблись в идентификации, они подтвердили правило. Боровск( точнее эфирный двойник Боровска) узнаёт своих не по паспорту, а по интонации. Узнаваемость здесь работает как камертон: если человек настроен на ту же частоту, его принимают без объяснений. Яник, сам того не желая, оказался настроенным. Тем более я уже сбился со счёта сколько мы с ним уже были в Боровске...)
Возможно, в этом и есть секрет эфирного города двойника. И те, кто отвечает на его зов, начинают носить его отпечаток неотвратимо ...
Текст который я сейчас представил был почти без мистики. Просто обзорная информация, чтобы к мистике вас подготовить. К теме Циолковского ,Фёдорова мы ещё вернёмся.
Но феномен " боровских художников" надо будет разгадать до конца.  Шаг за шагом....постепенно.... я обрушу непрочные основания вашей веры в случайности.
Там, где вы видите хаос -  я вижу код. 
Приготовьтесь к мистическому триллеру.
Я заставлю оставить ваш разум .....и это будет не результатом моей просьбы оставить ваш разум, но это произойдёт от вашего осознания ФАКТОВ, которые нельзя будет отрицать. Внутри вас есть комната, где вы прячетесь от всего, что кажется опасным для вашего разума. Я знаю  дверь этой комнаты. Я не  жду пока вы её откроете.... Я даже не ломаю замки. Я  сорву на днях эту дверь с петель полностью.....

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ....
Модераторы
Сообщений: 1354
Offline

Цитата

✧
Вверх Вниз
Дата: Сб, 19.09.2026, 10:15 | Сообщение # 2 Иоанн
Цитата Емеля1 ()
Кстати,нашего Яника в Боровске приняли тоже за художника.  Группа подвыпившей молодёжи вдруг стихла и уважительно поздоровались с Яником  как со старым знакомым....Я уже объяснял. Вероятно они приняли Яника за Овчинникова. Водитель такси решил прихвастнуть своей прозорливостью и тоже назвал Яника художником.Тут работает" эффект узнаваемости".... Все эти боровские художники и вообще творческие люди живущие в Боровске бывают легко узнаваемы. Что то общее в лице.  Бородка и отпечаток какой то духовности на лице. Чем то похожи на священников и в то же время не похожи. Настоящие священники с более строгой внешностью, а тут налёт  чего то неформального. Поскольку Яник принадлежит к  таким неформалам, то в Боровске его приняли за своего.
Боровск действительно умеет считывать своих. Здесь за шесть веков сложился особый тип лица - не портретный, а скорее знаковый. Это не внешность, а отпечаток внутреннего мира, который город проецирует на каждого, кто в нём задерживается. Яник попал в эту оптику случайно, но точно: его неформальность совпала с местным кодом, где художество и духовность не разделены, а существуют в одном напряжении.
вот это понравилось.

Все-таки жаль что не довелось там побывать вместе с Яником! ) 

более стереоскопичной, думаю, вышла бы картинка...
Модераторы
Сообщений: 1068
Offline

Цитата

✧ Бессмысленная громада мертвой материи — раньше; ослепительно прекрасное, мощно живущее, мудро и любовно взирающее на нас и на мириады существ Лицо Мира — теперь.
Вверх Вниз
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:


ГЛАВНАЯ   ✧   НАВЕРХ   ✧   ЛЕНТА